博愛還不夠
強調博愛只是社會救濟
給魚不如給釣竿
普及的義務教育 扎實的技職教育 菁英的高等教育
才是提升國民生活品質及國家進步的道路
教育，才是脫離貧窮的最好辦法
可惜這些在台灣現在都亂了套
1.義務教育的一綱多本令我不滿(教育官員只強調多元，不知家長負擔;強調一綱一本不能解決學子負擔，但教育官員並不知道這是兩件事情)
2.技職體系跟高等教育混亂，技職體系爭相變革為科技大學
3.人人都是大學生，降低大學門檻，真的是相當愚蠢的政見
2006年台灣科大及大學的總錄取名額約35萬餘人
當年出生人口為20萬多人
到時候人人都是無能的大學生
國家如何進步??
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李家同 目睹窮人搶死人衣
【聯合報／記者張錦弘／台北報導】 2007.01.07 04:06 am
暨南大學教授李家同昨天說，他曾到德蕾莎修女創辦的「垂死之家」當志工，看到印度乞丐喝溝水、搶死人舊衣、鳥啄屍，深感光有自由仍不足消滅貧窮，博愛才是通往平等之路。
輔大等單位主辦的「藝術與宗教」繪畫特展，昨天邀請李家同談他到印度加爾各答垂死之家的所見所聞。篤信天主教的他，多年前擔任靜宜大學校長時，曾到垂死之家擔任志工，雖只是幫忙洗衣、抬屍體到火葬場，卻感到無比衝擊。
他回憶，當年他到加爾各答，下飛機的第一印象就是黑鳥很多，原來當地到處是垃圾，人、鼠、鳥搶食，常有孩子從垃圾堆中找東西吃，更有賤民被稱為老鼠，平時幫農夫抓田鼠換取些微報酬，甚至吃老鼠從農舍偷來的米粒。
在台灣，有鞋子穿，有清水喝，只是基本需求，在印度，鞋子和清水都是奢侈品。李家同說，印度很多孩子從小當乞丐，沒穿過鞋，也沒喝過清水，平時用水溝裡的水刷牙、洗臉及當成飲用水。
李家同說，德蕾莎修女十八歲就到印度傳教，四十歲得到天啟，誓言幫最窮的人服務，她不只有愛心，更勇於面對殘酷現實，她曾在路上救回一個醫院拒收的垂死老婦，握著老婦的手直到對方去世，讓老婦生平第一次感到關愛與尊嚴，這就是垂死之家的目的。
在垂死之家的那幾天，李家同曾被指派幫垂死病人洗衣，但連曬衣夾都沒有，修士告訴他不能買，因為服務窮人，不能用有錢人的東西，要讓窮人覺得有尊嚴，年輕人當志工應特別注意。
李家同說，印度有八億人，雖然經濟漸起飛，仍遍地窮人，政府還是腐敗。他勉勵台灣的年輕人，應珍惜有鞋穿、有清水喝的日子，從自己做起，幫助窮人，用博愛促成世界平等。
【2007/01/07 聯合報】@
強調博愛只是社會救濟
給魚不如給釣竿
普及的義務教育 扎實的技職教育 菁英的高等教育
才是提升國民生活品質及國家進步的道路
教育，才是脫離貧窮的最好辦法
可惜這些在台灣現在都亂了套
1.義務教育的一綱多本令我不滿(教育官員只強調多元，不知家長負擔;強調一綱一本不能解決學子負擔，但教育官員並不知道這是兩件事情)
2.技職體系跟高等教育混亂，技職體系爭相變革為科技大學
3.人人都是大學生，降低大學門檻，真的是相當愚蠢的政見
2006年台灣科大及大學的總錄取名額約35萬餘人
當年出生人口為20萬多人
到時候人人都是無能的大學生
國家如何進步??
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李家同 目睹窮人搶死人衣
【聯合報／記者張錦弘／台北報導】 2007.01.07 04:06 am
暨南大學教授李家同昨天說，他曾到德蕾莎修女創辦的「垂死之家」當志工，看到印度乞丐喝溝水、搶死人舊衣、鳥啄屍，深感光有自由仍不足消滅貧窮，博愛才是通往平等之路。
輔大等單位主辦的「藝術與宗教」繪畫特展，昨天邀請李家同談他到印度加爾各答垂死之家的所見所聞。篤信天主教的他，多年前擔任靜宜大學校長時，曾到垂死之家擔任志工，雖只是幫忙洗衣、抬屍體到火葬場，卻感到無比衝擊。
他回憶，當年他到加爾各答，下飛機的第一印象就是黑鳥很多，原來當地到處是垃圾，人、鼠、鳥搶食，常有孩子從垃圾堆中找東西吃，更有賤民被稱為老鼠，平時幫農夫抓田鼠換取些微報酬，甚至吃老鼠從農舍偷來的米粒。
在台灣，有鞋子穿，有清水喝，只是基本需求，在印度，鞋子和清水都是奢侈品。李家同說，印度很多孩子從小當乞丐，沒穿過鞋，也沒喝過清水，平時用水溝裡的水刷牙、洗臉及當成飲用水。
李家同說，德蕾莎修女十八歲就到印度傳教，四十歲得到天啟，誓言幫最窮的人服務，她不只有愛心，更勇於面對殘酷現實，她曾在路上救回一個醫院拒收的垂死老婦，握著老婦的手直到對方去世，讓老婦生平第一次感到關愛與尊嚴，這就是垂死之家的目的。
在垂死之家的那幾天，李家同曾被指派幫垂死病人洗衣，但連曬衣夾都沒有，修士告訴他不能買，因為服務窮人，不能用有錢人的東西，要讓窮人覺得有尊嚴，年輕人當志工應特別注意。
李家同說，印度有八億人，雖然經濟漸起飛，仍遍地窮人，政府還是腐敗。他勉勵台灣的年輕人，應珍惜有鞋穿、有清水喝的日子，從自己做起，幫助窮人，用博愛促成世界平等。
【2007/01/07 聯合報】@
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