山下網誌......大山 建築設計/室內設計 & 動手蓋房子

以下兩篇文章
不在於暗示大陸文革如何不堪
主要是希望所有台灣人民能思考
終極的藍綠對決(非黑即白、不是敵人就是朋友的愚蠢邏輯)、不理性的支持與不支持、政治狂熱等
將對我們正常社會有多大的傷害
人何以為獸
就是如此......
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文革40》巴金：人怎樣變成獸？
2006/07/14
【聯合報系記者汪莉絹/特稿】
十年文革，人間浩劫，一百七十三萬人「非正常死亡」，四百二十萬人被關押審查。
中國大陸於一九六六年五月十六日開始文化大革命，帶給中國翻天覆地的傷害，許多受害者身心的傷痕，迄今仍未癒合。
「四人幫絕不止是四個人，它複雜得多。 十年浩劫究竟怎樣開始的，人又是怎樣變成『獸』的，我總會弄出點眉目來？！」堅持「說真話」的己故大陸文壇巨擘巴金，在文革結束後，終生苦苦反思，何以中國知識分子在文革裡喪失獨立思考和自我批判能力，成為權威主宰下的怯懦「奴隸」！
然而，中共官方僅在一九八一年通過「關於建國以來黨的若干歷史問題決議」，用幾千字概括總結文革；讓文革時受迫害的千千萬萬人，心中能沒有憤懣？
因此，沉默二十年後，面對一群群提到文革那段歷史，就「張大眼睛、滿臉疑惑、表示無法理解」的年輕人，在文革中受迫害的北大學者季羨林，忍不住寫出自己「蹲牛棚」的受辱經歷，為文革留下一些真實紀錄。在「牛棚雜憶」裡，季羨林寫道：文化大革命是「中國歷史上空前最野蠻、最殘暴、最愚昧、最荒謬的一場悲劇，這場悲劇迄今沒有人給一個全面合理的解釋！」
對於文革，中共官方黨史學家雖承認，毛澤東應為發動和領導文革負責，但更多責任卻歸咎江青等「四人幫」，指他們出於政治野心，鼓吹和發動狂熱的毛澤東崇拜造神運動。
【2006-05-16/歐洲日報/1版/要聞】
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一個女人的名字 引發荷蘭倒閣
‧朱利亞 2006/07/26
【文/朱利亞】
六月底，在半個地球外，比台灣面積大不了多少的荷蘭悄悄地完成了一次「倒閣」，這是由一個女人的名字引發的，然而到底她叫阿里還是梅根並不是重點。貪瀆、關說、爆料、醜聞全都沒有上場，「說謊」戲份也不多，「誠信」和「立場」問題才是主角。
不過這劇情也不宜複雜，整個過程比較像集數有限的單元劇，對白場景都得精簡， 而不是恩怨情仇橫跨三代的台式連續劇，往往演到最後沒人記得當初的角色和關係。
荷蘭有十幾個政黨，沒有一個稱得上多數，目前的內閣由三個政黨—VVD、CDA、D66聯合組成。整個過程就是：第一天，內閣會議，最小的D66(在國會僅有六席)不爽移民局長對阿里事件的處理方式，就在內閣裡頭要求撤除她，但其他兩黨不同意，D66就說，好吧，我們意見不合，分手吧，就退出了聯合內閣；第二天，總理跟其他閣員發現他們在國會裡頭的席次因此從52%變成了48%，沒資格當內閣了，所以就辭職信打一打，一起去找女王辭職；第三天，女王說，那找個時間大家來開會討論什麼時候改選吧。
倒閣就這樣在三天完成了，那一晚，荷蘭的公共電視台邀請各政黨上節目談看法，只見十幾個黨魁圍著一個圓桌，晚來的還跟大家打招呼，早到的還挪椅子橋位子，有些人說對不起有事先走啦，後面還坐了一些無聊盜發呆的旁聽民眾……。想起台灣政黨之間的「扁宋會」、「扁連會」、「扁馬會」要討論一個月以上，荷蘭情景在台灣很難想像，但卻很生活化。
讓我不禁幻想同樣的劇情要是由台灣人來主筆，可以發展成什麼樣子— D66先來放個風聲，光是有沒有說過和誰說的可以演第一季；其他兩黨對於此事的反應可以炒作另一季；移民部長是不是該忍辱負重下台救荷蘭至少可以佔據下一季；萬一事情成真內閣要怎麼危機處理則是第四季的主題；有沒有違憲或違反人民期待可以作為第五季；真要改選誰跟誰合誰棄誰保誰的傳聞可以再演第六季、第七季……整體長度已經超過了六人行和慾望城市，大家還看不到結尾在哪裡。(我的編劇功力不好，雖然至少比荷蘭人好一點，但我相信由台灣政壇人士來主筆應該可以比這更精彩。)
對於這件事情的反應，媒體訪問街頭民眾的想法時，大家都顯得很高興、很肯定，政府有瑕疵、或是不合法制，本來就應該改選，只有一個老先生搖搖手指說：太花錢了。有人評論，因為世足賽在十六強打完到八強賽間的兩天空檔，大家沒球賽可看，加上必須移轉荷蘭隊在前幾天敗戰的失落感，所以政府搞點新聞事件來轉移大家注意力。這當然是開玩笑的，但從30日八強賽繼續開打之後，媒體、民眾都不再討論這起倒閣事件，看來又好像有幾分道理。
並不是說荷蘭民眾都不關心政治，我那幾天跟所有遇到的荷蘭人提起此事，每個人都可以講出自己的看法，但那口氣就好像在討論前晚的影集劇情一樣，「政治」，在他們的語彙當中從來跟激情扯不上邊。即使事件那兩天，最新發展播報完，下一則依舊是巴格達的戰火或剛果的選舉，在荷蘭媒體的眼中，整個世界並沒有因為倒閣而減少秒數。週日晚間新聞甚至連政治報導都沒有，因為政治人物也要休息。
我們也可以語帶驕傲地說，咱中華文化博大精深、頭腦聰明、心思細密，才完得起這種遊戲。的確，對於心機與計謀，這些西方人是很不在行的，要說他們比較笨也不為過。想起「鹿鼎記」裡的韋小寶光靠著說書聽來的軍法，就幫助俄國的蘇菲公主政變成功、還用計簽下了尼布楚條約，雖是虛構歷史，但沒有人會懷疑這樣的事情有機會成真。我不認為荷蘭的政治人物就不迷戀權勢，我也相信荷蘭存在著政治狂熱者，然而，當普遍認為政治人物撒謊或立場不一是重大罪行、當八卦或爆料只為社會大眾所不齒而失去支持、當媒體認定個人言行的新聞價值不會大於整體政治發展……很多的細菌都沒有溫床可以繁殖。
在大驚小怪的比較心態之後，細細一想，倒閣的確不值得大書特書。就算暱稱哈利波特的現任首相下台了，整個世界也不會被食死人佔據，他們知道那些意見不同的十幾個黨還是在國會裡，把是非守得好好的。或許移民和勞工政策會改變一點方向，但大家去野餐的公園綠地還是有人除草、小孩子上的學校也沒搬家，商店依舊每年來次大打折、政府部門的效率還是跟烏龜一樣慢。
於是，前傳「阿里事件」可以說是最懸疑精彩的，演了一個禮拜；這檔「倒閣事件」僅僅三天就下檔，收視率還比不過荷蘭缺席的世足賽；而續集「國會改選」已經預告了，大概年底會上檔吧，在此之前，荷蘭人知道地球運轉的速度是一樣的。

突然想到九孔
一個我覺得很有趣的表演者
他最近...應該是目前唯一的廣告作品
有關禿頭的廣告
只撥不久就看不到了
看的出來廣告很爛
我覺得很可惜
那個導演真糟
壞了一個好的表演者的一個機會
壞了一個大好機會......
我想九孔的感覺我能體會
那個導演真糟

觀察與省思》前衛建築篡位 老北京切斷過去
本報記者陳宛茜
【2006/07/28 聯合報】
二○○四年威尼斯國際建築雙年展上，北京奧運兩大建築鳥巢、水立方以3D動畫方式亮相，吸引大批觀眾圍觀。在他們的眼中，奧運建築的高科技、前衛造型與科幻般的氛圍，已然代替畫卷上的長城、紫禁城，成為現代北京的象徵。
這或許便是鳥巢、水立方在國際競圖中殺出重圍的主因。打從新世紀開始，一個個由外國建築大師的大型公共建築設計，陸續在北京舉辦的國際競圖中出線：像一個巨大金屬半球的「水煮蛋」國家大劇院、如兩個Z字交纏的中央電視台…，它們造價奇昂、怪異造形與北京市容格格不入，卻野心勃勃地想向紫禁城等老北京地標「篡位」。
鳥巢的合作單位中國建築設計研究院總建築師崔愷認為，北京選擇這些前衛建築，是企圖「切斷歷史」的宣示，代表中國「向前看」的決心。
是「切斷過去、只往前看」的野心與決心，讓北京願意拋棄經濟、適用、呼應環境等原則，這些「未來建築」得以如飛碟般空降北京。
國際大師未必帶來一流建築。「中國可以引進一流建築師，卻無法產生一流建築！」華裔建築師貝聿銘曾對西方媒體批判中國的「洋大師熱」。
如果鳥巢等實驗建築的冒起是北京教人驚歎的「大立」，傳統民居胡同的消失便是令人歎息的「大破」。根據清華大學估計，就在鳥巢等四大奧運建築開工的二○○四年，便有二十五萬平方公尺的胡同被拆除。
洋建築與中國建築的戰爭，終於在「鳥巢」身上一舉爆發。二○○四年，吳良鏞等四位建築界地位崇高的院士聯名上書國務院總理溫家寶，歷數鳥巢「崇洋奢華」等罪狀。此一舉動促使「鳥巢」暫時停工，最後決定取消鳥巢的開啟式屋頂，從而減少一萬噸用鋼量與三億人民幣的預算。
建築界認為，中國政府這一次肯大刀闊斧地「砍」向鳥巢，不僅是為了維護節儉、環保的「綠色奧運」形象，更是為了平息中國建築師面對中國業主崇洋心態、長期累積的民怨。「中國業主一方面任西方建築師天馬行空，一方面卻對本國建築師多重限制。」城市建築評論家史建表示。
「問題是，什麼是中國現代建築？」史建表示，中國一直沒有產生明確的現代建築語彙，改革開放以來，中國建築師只能在復古／西方建築之間不斷搖擺。談本土文化？中國建築師搞不清楚；談協調周圍景觀，外國建築師多半做得比中國建築師更好。他認為，北京追求現代化表皮的盲點在「找不到中國現代建築」，這個困惑或可在奧運帶來的西方勢力衝擊下，逐步摸索、找到答案。
史建認為鳥巢、水立方在城市空間上的拓展，對北京城深具意義。兩者所在的奧林匹克公園，位在北京城市中軸線的北端。過去幾千年來，因為「面南而王」的思想，北京城的中軸線一直向南發展，這是第一次轉過頭來向北發展。
此外，相較於紫禁城、長城等為帝王打造的「皇室建築」，奧林匹克公園可說是北京有史以來為人民設計的最大型「公共空間」。剛從瑞士採訪「鳥巢」設計師赫爾佐格歸來的史建表示，赫爾佐格煞費苦心地在「鳥巢」身上設計了咖啡館、商場，期望在奧運光環消褪後，鳥巢也能吸引市民、遊客來此觀光、消費，成為市民重要的生活空間。
此舉考驗北京經營公共空間的能力，也關乎它能否成為真正的現代城市。最重要的不是二○○八年的北京怎麼樣？而是二○○八年後的北京會怎麼樣？

怪了
最近真的是吃錯藥了
怎麼會出這種怪包
完全沒道理
真是顏面盡失
怪???
可能需要拜拜了

不知道為什麼
可能是景氣真的變差了
感覺上不禮貌的人變多了......
"千錯萬錯都是別人的錯"
"跟自己完全無關..."
令人不舒服
感覺相當糟糕
可惜不會看人
不然就可避免初期主動的善意
之後被如此踐踏了

亞馬遜雨林跟設計有什麼關係??
全球氣候變遷
平均溫度越來越高
若房子本身不能排熱
不能自己調節微氣候
就不是好設計
只是這些仍須從建築設計開始
否則成效有限
至於成效是什麼??
......就是舒適的室內環境
以及可長年節省的電費
另，希望我們不會遇到如"明天過後"的狀況
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第二年乾旱 亞馬遜雨林快渴死了
編譯朱小明/綜合報導
【2006/07/24 聯合晚報】
去年亞馬遜雨林經歷數百年來最嚴重的乾旱，數萬河流乾涸。今年乾季尚未來臨，亞馬遜河水位已下降，步入第二年乾旱。美國科學家警告，若乾旱情況在一年內無法改善，亞馬遜雨林可能變成沙漠，致使全球氣溫飆高，帶來萬劫不復的氣候災難。專家甚至警告，最後地球環境可能變得不適宜人類生存。
雨林具有減緩全球暖化的作用，亞馬遜雨林儲存了900億噸二氧化碳，如果釋出，足令溫室效應加快50%。
亞馬遜雨林枯死將引發連鎖反應，使其他地方變得更熱、更乾旱。最近歐、美遭受熱浪侵襲，只是一個小小的警告；美國和加勒比海颶風成災，也受到亞馬遜雨林遭破壞的影響。
研究發現，連續兩年乾旱就會造成雨林區樹木大量死亡。美國科學家納普斯特自2002年起在亞馬遜雨林進行實驗，把一片足球場大小的樹林用膠板覆蓋，觀察雨林在缺水下的情形，結果遠比他預料的嚴重。
第一年樹木還能維持正常生長，第二年樹根為了吸收水分而愈長愈深，到第三年樹木一株接一株的枯死倒地，土壤因此暴露在驕陽下。到第三年底，樹木原本含存的二氧化碳釋出了三分之二。
納普斯特指出，亞馬遜雨林正步入連續第二年乾旱，這代表只有一年的時間來拯救雨林，如果所有樹木枯死，泥土將受太陽直接曝曬，甚至可能變成寸草不生的沙漠。
全球頂尖森木生態學家黛博拉‧克拉克也表示，亞馬遜生態系統的「連鎖反應已啟動」，步向可怕的方向。
去年旱季，乾燥的雨林變得易燃，有一度衛星曾同時發現7 萬3000個起火點。專家正憂心忡忡的觀察亞馬遜河水位，去年旱災起點阿克爾地區已有40天沒有下雨，一個月前還沈沒在水中的一座小島，目前已在水面上四公尺多，而現在距離旱季還有三個月。
乾旱有一部分原因是濫伐所致，專家警告，若亞馬遜雨林有50%林木受損，是整個雨林步向毀滅的臨界點。目前亞馬遜雨林已有20%被砍光，另22%在濫伐下受損。雖然巴西政府已致力打擊非法伐木，使去年非法砍伐減少31%，但濫伐數量仍然是十年前的兩倍。

最近公司流行算命
確實近來有些怪事
遇到逆境
別動氣
事情好好處理
確實需要我們包容逆境
加油
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蚌的胸襟 包容逆境
文╱洪蘭
我在美讀書時，我的室友是日本人，她們家世代採珠，她有一顆珍珠是她母親在她離開日本赴美求學時給她的。
在她離家前，她母親鄭重的把她叫到一旁，給她這顆珍珠，告訴她說：「當女工把沙子放進蚌的殼內時，蚌覺得非常的不舒服，但是又無力把沙子吐出去，所以蚌面臨兩個選擇，一是抱怨，讓自己的日子很不好過，另一個是想辦法把這粒沙子同化，使它跟自己和平共處。
於是蚌開始把它的精力營養分一部分去把沙子包起來。當沙子裹上蚌的外衣時，蚌 就覺得它是自己的一部分，不再是異物了。沙子裹上的蚌成分越多，蚌越把它當作自己，就越能心平氣和地和沙子相處。」
蚌並沒有大腦，它是無脊椎動物，在演化的層次上很低，但是連一個沒有大腦的低等動物都知道要想辦法去適應一個自己無法改變的環境!把一個令自己不愉快的異己，轉變為可以忍受的自己的一部分，人的智慧怎麼會連蚌都不如呢？
珍珠的故事我聽過很多，但是很少是從蚌的觀點來看逆境的。
人生總有很多不如意的事，如何包容它，把它同化，納入自己體系，使自己日子可以過下去，恐怕是現代人最需要學的一件事。
尼布爾（Reinhold Neibuhr）有一句有名的祈禱詞說：「上帝，請賜給我們胸襟和雅量，讓我們平心靜氣地去接受不可改變的事情；請賜給我們勇氣，去改變可以改變的事情；請賜給我們智慧，去區分什麼是可以改變的，什麼是不可以改變的。」
我們憑什麼一有挫折便怨天尤人，跟自己過不去呢？
打牌時，拿到什麼牌不重要，如何把手中的牌打好才是最重要的。凡事固然要講求操之在己，但是在沒有主控權的事上，是否也應該學習蚌，使自己的日子好過一些呢？
Mar-GSweet 努力不一定會成功，但成功卻永遠需要努力。

醫界心聲》在權勢之前 我們竟矮了身子
台大醫院外科加護病房主任柯文哲，指趙建銘的許多行為，不是一個人包庇，而是很多人放水的結果。
記者張天雄／攝影
【2006/07/13 聯合報】
【柯文哲】
廿年前，我當實習醫師時，有一天晚上在急診值班，一位病人走進來，就滔滔訴說症狀，只見擔任第二年住院醫師的學長抬頭，對那個人冷冷地說了三個字：「去排隊」。這位病人聽到後，遂默不吭聲、乖乖的排在後面等待。
後來，我發現這位病人是當時的教育部長李煥。由於他很晚才下班，因感冒不適，順道到隔壁的台大急診處就醫。但對照於現在一些立委，到台大看病時是由助理前呼後擁，李先生如此儉樸自抑，實在是謙謙君子。當時，我身為一個小小的實習醫師，目睹這一幕，突然覺得台大醫院好偉大，值得一輩子為它努力。
近年來，前總統李登輝因和台大醫院鬧彆扭，改到台北榮總看病。有一次和醫界同儕閒談時，有人拿這件事開玩笑說：「你們台大醫院也有罩不住的時候。」話畢，只見台大急診部主任陳文鍾立刻正色回答：「一百年來，台大醫院不曾因多看了一個日本總督而增加它的榮耀，也不曾因少看了一個日本總督而減少它的光環；同樣的，台大醫院也不因為多看了一個台灣總統而增加它的榮耀，也不會因為少看了一個台灣總統而減少它的光環。台大醫院只要注意自己是不是台灣最好的醫院？那裏需要在意一個病人的去留。」
我一直覺得自尊、自信、不畏世俗名利，是我們台大醫院屹立百年來最重要的核心價值。尤其在SARS一役，當時台大急診部十位同仁感染而被迫停診。面對危局，院方下令急診部所有同仁全部隔離觀察，十天期滿結束，確定沒有被感染者，院方又下令全員恢復上班。對抗SARS，在那風聲鶴唳的時刻，台大上下沒有人逃避、辭職、請假、舉牌抗議，連出聲抱怨都沒有。台大急診部從醫師到工友的高度紀律，在最危急的時刻，保住了台大百年的榮譽。
如果我們回過頭來檢視趙建銘一案，我們對得起一百年堆積起來的榮譽嗎？台開案、藥商回扣案、署桃院長案、虛設人頭戶斂財幾千萬，還有月刷幾百萬的奢華，這些都是突然發生的嗎？試想：台大醫院一個外科系的新進主治醫師是怎麼過日子的？早上七點半晨會，白天帶學生上課、幫老師開刀、看門診，傍晚找機會開自己病人的刀，晚上博士班上課、做實驗、深夜寫論文，運氣不好的，凌晨還要來開急診刀。如果一個新進主治醫師是這樣過日子，趙建銘怎麼有時間去三井宴、內線炒股、到處看豪宅、介入各種人事案？
二次大戰結束後的紐倫堡大審，德國知識分子突然驚覺，德國人自傲是歐洲最理性的民族，怎麼會讓一個瘋子把國家帶向毀滅之路？從一九三三年到一九四五年，十二年之間，德國知識分子在幹什麼？同樣的，當一件一件的弊案爆出來時，我們也要自問這幾年來，我們台大醫院的老師在幹什麼？就算我們不是逢迎拍馬，也是附和權勢，甘願成為一個失去道德勇氣的明哲保身之徒。
從趙建銘半途轉入台大骨科當住院醫師，升任骨科主治醫師，到專科醫師考試、論文評等、出書、擁有私人辦公室，專屬開刀時段，還有關說各種人事傳聞……。這些從頭到尾，我們都不是無辜的旁觀者，是我們的軟弱和縱容，讓一個年輕人最後陷入不能自拔的地獄。
一百年來，台大醫院是台灣社會的圖騰。若不是我們在世俗的權勢之前，矮了身子，失了志氣，今日怎會有一個「趙建銘案」？我們對不起台灣社會對台大醫院的期望和仰慕，我們需要反省、認錯、道歉。
（作者為台大醫院外科加護病房主任、本文原刊於本月三日民生報／B9版／醫藥最前線）

陳長文給畢業同學的一封信》後記
【陳長文（中華民國紅十字總會會長）／文】
編者按：
寫下「給畢業同學的一封信：代間的省思」的同時，中華民國紅十字總會會長陳長文還寫了這篇後記，文中不僅對家庭教育的得失與影響苦口婆心，更加對社會公義的崩壞與維護大聲捍衛。
以下為後記正文：
大人們 請先做個好榜樣
「給畢業同學的一封信：代間的省思」的寫信對象，不只是大學應屆畢業的同學，我更想藉這封信，告訴天下父母、為人師長者、以及社會上的其他「大人」們：我們所做的一切，在在地影響著年輕一代的想法與行為。如果我們真的愛我們的子女、我們的學生──這一群國家未來的希望。那麼，請先讓自己成為一個好榜樣。透過我們自己的身體力行，來形塑年輕一代的價值觀。
比方說，信中，我舉了趙建銘的例子。不只是用來警省年輕朋友們，更是用來警省身為父母、師長的我們。雖然趙建銘示範了極大的荒謬與錯誤，但從提供了警省社會這個角度言，也許我們還應該感謝他。
又比方說，當我提到了十字路口的選擇，其實身為父母、師長、社會主體力量的我們這一個世代，更該深切自問：我們面對了無數的人生抉擇、人生十字路口，有多少次是不畏於難地堅走正確的路？又有多少次折服在畏苦怕難地選擇了容易但錯誤的路？另一方面，當我們的子女、學生臨到了不同的十字路口，我們又是如何地引導他們做出選擇呢？是透過溺憐溺愛，削弱他們的抗壓能力與獨立性格，讓他們不敢選擇正確的人生道路。還是以身作則，先由自己開始，身體力行崇善守正的價值堅持，以要求我們的下一代，不能輕易因為困難而向不正義的價值觀妥協呢？
甚至擴大來說，這些屬於家庭教育、學校教育的反省，放在大學畢業的時間點都有點過晚了。那是孩子從小學到中學到大學，無時無刻，父母師長都應思考的問題。
進入腐朽的循環 社會將集體崩壞
最近有一份問卷調查指出，有高達四分之一的大專院校學生願意為了升遷與薪水，為公司作假帳。這是一個很令人震驚、也讓人很挫折的數字。但當我們痛心地指責年輕人出現了這種價值失落、偏差的嚴重問題時，其實，我們更該問的是：孰令致之？如果這一份問卷代表的是年輕世代中，為數不少的年輕人的價值觀的話。那麼它所表彰的錯誤，不會是表面上年輕人的錯誤，而在一定的程度上會是他們的上一世代、上上一世代的錯誤。因為這樣的價值觀不會平白地形成，它必然是一個模仿的過程，顯然地，事實上也是確然地，身為父母、師長的我們這一世代，的確有為數不少的人，特別是有錢、有權、有官位、有資源的人，作出了許多令人覺得極為羞恥的負面示範。
我們這個世代該自問的是：我們在年輕人的面前表現了什麼樣的人生態度呢？面對金錢與權力的誘惑，我們把良知與對正直的堅持放在什麼樣的地方呢？面對不公不義的政治現實、社會現象，我們是選擇站出來批判斥喝，還是冷漠噤聲呢？如果，我們自己都把金錢奉為最高價值，而輕易棄守良知善念的話，又如何期許我們的下一代，面對升遷加薪的誘引，不會為一個貪敗不法的公司集團造假違法呢？如果，我們自己都選擇對社會不義的一面，冷漠不關心，又如何期待我們的下一代，有勇氣去捍衛正義、對抗腐敗呢？
當我們這一代的價值觀腐朽了，這樣的腐朽也將傳染給我們的下一代。一旦一代與一代間，進入了這種腐朽的循環，社會也將集體崩壞。這不是危言聳聽，更不是飄渺的預測。而是台灣這十數年來的具體寫照，因為我們無所作為的懈怠，坐令誠信、正直、公義等善念盪然消散，使得我們正集體地承擔沉淪的苦果。這些痛苦不僅僅加諸在我們的身上，更將加諸在我們的子女身上。
把獨立當做送給子女最大的禮物

那麼，下一個問題是，我們該怎麼做呢？與其抽象的泛論，我想舉二個最近的實際例子。來談談我認為我們應該有的「實際作為」是什麼？
第一個要舉的例子是，歷史上最大筆的行善捐款：股神巴菲特宣布捐出家產的85%、300多億美金給比爾蓋茲創辦的公益基金會。為了這個令人振奮的消息，聯合報訪問我的感想。我第一個感觸是，東西方的價值文化，實在頗有差距。
我首先想到的是狐狸的例子。狐狸長至四、五個月的時侯，狐狸父母都不再給小狐狸吃東西，當小狐狸還要撒嬌的去找父母要東西吃的時候，這時候父母親會用非常嚴厲的態度把小狐狸嚇走。為什麼呢？顯然是生物的宿命，希望下一代能夠早點獨立成長，能夠比上一代加倍的優秀。其實，西方人對子女的教育方式，在某方面，和狐狸非常相似。他們把「獨立」二字，當做送給子女最大的禮物。因為他們知道，獨立的追求自己所屬的人生、自己親手打造的成功，是人生最重要的功課、最重要的歷程。
這與華人社會習慣把孩子「照顧的好好的」，很不相同。華人社會對子女不但從出生到成長，呵嚄備至，父母親甚至還得幫孩子想到他出社會、成家立業、垂垂老矣時該怎麼辦，於是，父母親極盡可能地攢聚財富，想要遺留子孫。
但若從「人生哲學層次」來看「子女最佳利益」時，就會發現，這種不斷攢聚財富，意想遺留親人的作為，其實是某種程度「剝奪子女的奮鬥過程」，也等於剝奪子女人生的一個非常重要的成分。
舉例來說，台灣有許多大企業主，他們最令人稱羨敬仰的，並不是他們可與國敵的財富，而是他們白手起家的奮鬥過程。但當他們把財富以親親有別的想法，遺給子女的同時，也等於剝奪子女，追求一個「因不懈奮鬥而贏得成功」的歷程。
相反地，西方文化在教育子女過程中，所強調的獨立觀，反而才是一種對子女的真正的尊重、真正的愛。這種「愛」，重視的是實質的、精神的層次；而東方的以親為先的「愛」，則反而流於形式的、物質的層次。
從這個分別，就可以體會出，為什麼美國會出現像巴菲特這樣的企業家了，他可以把財產全部留給他的子女，表達他對子女的「形式的愛」，但他沒有，他捐出了大部分的財產，因為他知道，那才是對子女奮鬥人生的真正尊重。
謹慎呵護、助燃孩子們心裡的愛苗
第二個例子，是不久前我在媒體上看到的故事，一位小學六年級的學生，為了五十多位繳不起餐費的學生，在火車站舉辦音樂會，發起義演募款。這個故事中，令人欣慰的不只是那位小小年紀卻充滿愛心的小學生，還有他的家長、老師、同學，以及提供義演場所的火車站站務人員，當他們得知孩子有這樣的想法時，盡心盡力地幫助孩子完成他的想法，這不正是最棒的家庭教育、學校教育還有社會教育嗎？在這樣氛圍中長大的孩子，自然可以培養健全的人格、良好的心性。更重要的是，有了健全的人格、良好的心性，孩子就取得了成功人生的第一把鑰匙。
其實，就如同這位有愛心的小學生一般，人心裡的愛，從不曾消失。但好的家長、好的師長，會持續地、謹慎地呵護、助燃孩子們心裡的愛苗。而不稱職家長、不稱格師長，則會不經意甚至刻意地悶熄孩子們心中寶貴的愛苗。
當多一株愛苗獲得澆灌時，社會的集體幸福就獲得了多一分的力量。相反地，當多一株愛苗被無情地悶熄的時候，社會的集體幸福也就失去了一分寄託，甚至因此多了一分負面拉扯的力量。這些看來至微的個別善念，其實巨大而深切地牽動著我們每一個人的幸福。在應邀演講的時候，我常常強調一個觀念：「幸福，是總體概念」。沒有總體的幸福，就沒有個體的幸福，所以我希望大家能夠多關心社會、多參與社會。但在這裡，我要強調另一個相對的觀念：「幸福，同時也是個別善念」。沒有個別的、微小的善念加總，也不會有總體幸福的存在。
最後，我要強調的是，人生當中，有太多的事情，比表象的財富重要的多的多。一個不富有的人，可以是非常成功的人，如果他能對自己的人生俯仰無愧、行穩坐正，無所不安的話。相反的，一個非常富有，或掌握至高權力的人，卻可以是一個失敗透底的人，坐不正行不穩，就得永遠惶惶不安，當他們犧牲了正直誠信來換取財富權力的同時，他永遠得擔心別人用一模一樣的方法，來奪取他們與魔鬼交易來的財富權力，這樣的人，不只輸掉了自己的人生，也汙染了社會的價值、崩壞了社會的集體幸福。這樣的人，不但不值得羨慕，如果這樣的人位居高位，為了捍衛社會的集體善念與集體幸福，我們更要勇敢站出來，大聲的批判討伐。這不只是為了我們的幸福，更是為了我們下一代的幸福。

陳長文給畢業同學的一封信》代間的省思
【陳長文（中華民國紅十字總會會長）／文】
編者按：
在大學畢業生紛紛投入職場或選擇深造的時刻，理律法律事務所負責人陳長文特別以中華民國紅十字總會會長的身分，寫了「給畢業同學的一封信：代間的省思」，同時選擇「挫折」與「正直」這兩個觀念，透過本報來期勉年輕世代。
談到挫折，陳長文以兩年多前理律法律事務所經歷過嚴重打擊的例子，說明「包裹在挫折外表下的東西，往往是珍貴的成長禮物」；談到正直，陳長文以總統女婿趙建銘之非為例，強調「當一個正直的人，是一切成功的源頭」。
這封信，有陳長文對他這個世代的深刻自省，以及他對年輕世代的真摰期許，值得大家仔細閱讀、認真品味……。
以下為本文︰
各位同學們，大家好：
如果對比東西方對「畢業」一詞的用語，我們會發現一個很有趣的現象，我們所稱的「畢業」一詞，含有結束的意思，意謂著結束了一段學習的過程。但英文畢業典禮叫做commencement，則是「開始」的意思，意謂著即將展開新的人生。
我很喜歡後者積極進取的意謂，事實也是如此，表面上各位結束了人生很重要的一個學習階段，但實際上，各位正站在一個關鍵的起始點。一個真正獨立的人生，即將在眼前展開。
可以想像，在這個邁向獨立的時刻，很多同學都會有一種面對不確定未來的戒慎甚至惶惑。要繼續升學？還是找工作？又找不找得到工作？按照常理，我應該針對同學的心情，以過來人的身分，告訴大家如何規畫畢業後的職場或留學生涯、加強自己的專業競爭力，諸如此類比較實用的觀念。
但轉念又想，這些問題雖然重要，卻非核心。而所謂的核心問題應是認識人生，並認識自己應該追求的人生。因此，我想選擇「挫折」與「正直」這兩個觀念，來期勉大家。
挫折，是人生最大的資產與禮物
第一個想要和大家談的觀念是：「挫折，是人生最大的資產與禮物。」大家或許會覺得，不是該談怎麼成功嗎？怎麼先談起了挫折呢？這不是在唱衰大家嗎？不對，這不是唱衰，這是最大的祝福，希望大家畢業之後，能夠先經歷一連串的挫折，因為順境往往造就以後的逆境，只有逆境，才能激發自己的潛力，讓自己認清人生的真諦。
多年前，因為偶然的因緣，認識了罹患進行式肌肉萎縮症的朱仲祥；自幼失去雙親照顧、被醫生判定活不過20歲的仲祥，身軀臠縮如同幼兒，喪失行走能力、心肺功能衰竭、呼吸困難，連寫字、按鍵盤都很困難。即便如此，每次看見他，卻總是保持著永遠的開朗，仲祥總是用熱愛生命地口吻說：「只要有呼吸，就有希望！」雖然仲祥在2001年離開人世，即便陷入這麼困難的處境，挫折仍沒有打倒他，仲祥精彩地、認真地、盡力地充實了屬於他的37年的人生功課。類似的故事還有很多。他們沒把上天加諸在身體上的障礙，當成自憐自艾的理由，而是調整自己，更平實地活出屬於自己的生活。
如果，這群勇士面對自身如此鉅大的肢體障礙，都能一任無悔地把每一個挫折當成人生功課，用心地去看待，絕不放棄、絕不退縮。那麼，我們這群手足俱健的人，又什麼理由在逆境來時俯首稱臣，在挫折面前放棄自我呢？
艾力生耶魯演講： 我看見一千個失敗的人
曾經看過一個有趣的演講故事，有一次甲骨文的執行長艾力生（Larry Ellison）應邀到耶魯大學對著一千名畢業生演講，他對著在場的耶魯高材生說：「今天我看著我的前面，並不是看到擁有光明前程的一千個希望，我看到的事實上是一千個失敗的人，我沒有看到一千個各行各業的領袖人物，我看到的是失敗的人。為什麼？因為我艾力生，世界第二個有錢的人，是大學的退學生，而你們不是。」他接下來說，「比爾蓋茲（Bill Gates）是世界上至少到目前為止還是第一有錢的人，他也是個退學生，你們不是，還有一個人叫做艾倫（Paul Allen），是比爾蓋茲合夥人，他是世界第三有錢人，他也是一個休學生，你們不是。」
從表面看，他在畢業典禮的場合講這樣的話似乎非常不適合。可是，各位用心去想，他的本意當然不是如此，他是要告訴我們，學校教育只是給我們一個基礎，我們要認識大學教育的侷限性。透過這段震撼有力的演講，不知道大家能否體會，「挫折」往往代表生命的「轉折」，生命總會在特別的地方轉彎，今時今刻的不順遂，往往是為自己人生一份特別的體驗，乃至於未來的成功埋下伏筆。
我要舉的另一個例子，則是我自己的。兩年多前，我所服務的理律法律事務所經歷了嚴重打擊。一位資深員工捲走了客戶約30億的款項。面對這樣重大的打擊，最簡單的選擇，其實是倒閉。但我們想到，事務所裡有500位同仁，理律是大家的經濟依靠。而且，我們也必須對客戶負責。我們就想，理律絕不能倒下。於是我們開始了與客戶長達一個月的談判。這期間，幾度瀕臨談判破裂。代表理律和客戶談判賠償事宜的我，當時很能體會春秋時期伍子胥一夜白頭的心情。後來終於達成協議，除了分期償還客戶，更協議將一部分的賠償轉為公益用途，這個協議一出，報紙寫了一篇社論，讚譽理律即便在最艱難的時刻，仍能想到對社會的公益責任。
兩年多過去，理律撐了過來，而且變得更堅強。我常回頭去想這件事，漸漸發現，那件當時痛心至極的災難，對現在的自己來說，卻是人生最重要的禮物之一。透過那次事件，我有機會更深層地認識人性、反省自己，更深層地思考人生意義，經歷那樣的挫折，會讓自己發現許多不曾想過的盲點。
現在的我，反而很同情那位捲款逃走的同事，他雖然得到30億，卻失去了自己。也許他能永遠逍遙法外，但終究得惶惶惑惑過一輩子，良心的法庭已然審判了他。
說到這裡，我想告訴各位同學的是：包裹在挫折外表下的東西，往往是珍貴的成長禮物。每每看到社會新聞中，許多人因為一時的挫折，自暴自棄、頹然迷思，甚至選擇結束生命，我都覺得很痛心，很多人只看到挫折的表象，就被擊倒了，也就因此失去機會發覺挫折所代表的真正意義。
我們應當追求什麼樣的人生？ 答案是正直
第二個想談的觀念則是，我們應當追求什麼樣的人生，我的答案很簡單：正直。法國大哲學家蒙田曾說：「最美好的事，莫過於正正派派作好一個人；最艱難的學識，莫過於懂得自自然然過好這一生。」
在談這個觀念之前，首先，容我鄭重地代表我們這一個世代，向各位致歉。為什麼要致歉呢？
容我流俗地以總統女婿趙建銘為例，其實，趙建銘犯的錯並不是特例，它反映社會各個層面價值偏差的總集。趙建銘，也不過就是個30出頭的年輕人，為什麼會表現出令人無法想像的巨大貪念呢？我相信，他曾經是一張白紙，而這張白紙不是一天之內就變黑的，轉汙的過程，是一連串、長時間的負面養成歷程。
首先，他的家庭教育出了問題。他的父母親並沒有善盡教導之責，但更令人感到沮喪的是，趙建銘出身於一個知識菁英的家庭，父親曾當過學校校長。但這位「一校之長」卻和兒子一起捲涉進不堪聞問的貪瀆風暴中。這位校長，透過負面的身體實踐，等於自幼即灌輸子女以財富為唯一導向，而棄是非判斷於不顧的錯誤人生態度。更令人寒心的是，這樣的「教育」工作者，竟然曾是一位校長。它諷刺地示範了多麼巨大的荒謬。
其次，我們的學校教育也是有問題的。醫學院畢業的趙建銘，以結果論，在求學過程中，已可被歸類為「佼佼者」。但這位佼佼者的學業表現與人格表現，卻可以完全地割裂開來、對立開來。我們的教育體系，顯然只重視「專業的培養」，卻輕忽「人格的培養」，才會出現這種專業與人格割裂的矛盾現象。
其三，我們的社會教育也出了問題。趙建銘因為成為總統女婿，接近權力核心，立心已偏的他，加倍地容易受到權力的誘惑，是很容易理解的。但當他身邊的人，並沒有表現出與他不同的行為模式，甚至選擇與他同流合汙的時候，他更加沒有機會去檢驗自己行為的偏失。在媒體揭露的許多事證中，我們可以看到，一個巨大共犯體的成形，其中牽涉了官員、企業主、醫界人士、律師等等，許許多多在社會上有頭有臉的人物。
這點點滴滴都已顯示趙建銘之非，已非一人之非，而是環繞在他身邊所謂「上流階層」、「權力核心」的集體墮落。
社會中堅沒能捍衛社會價值 我只能說「慚愧！」
各位這一世代的年輕人，其實在某種程度上，正是處在和趙建銘相同的價值環境之中。沒有誠信的總統、接受不當利益的官員、以金錢疏通公務員的商人、對貪腐防杜消極失職的司法機關、以清流自居卻對貪腐噤聲不敢言的意見領袖……。在這巨大的負面氛圍下，要維持「正直」的本心，可以想見，在思想與內心上，要面對多大的挑戰。
而這就是我認為我們這一世代，要向各位這一世代的年輕朋友道歉的緣故。我們這群自詡為「社會中堅」的群體，並沒有好好地捍衛正義與正直的社會價值，讓我們的下一代必須面對極大的誤導。就這一點來說，我只能說：慚愧！慚愧！慚愧！
但另一方面，我要說的是，我們這一世代，也並不全都做了負面示範，還是有許多人，在他能力所及的人生範圍內，盡其本心地經營屬於他的正直人生。仍有不懼立委權威的海關官員、基層員警，忠於職務、堅守崗位；仍有一群新聞工作者，敢於對抗權威，揭發不法；仍有一群大學教授，走出了校園的象牙塔，持續不輟地為挽回社會良知發聲；仍有一群司法人員，敢於向媚諂權力者的風氣，嗆言怒語；仍有心繫弱勢，集資集力為社會付出的企業人士……。換言之，這社會即便有負面的逆流在毀傷社會的正直善念，但正面的力量卻從不曾消退。套句李遠哲先生的名言：「向上提升或向下沉淪」（雖然這句話現在顯得有點諷刺）。事實上，這個社會向上與向下的力量總是不斷地拉扯著，像是一場拔河賽，向那一方擁靠，就看那一方的力量比較大。換言之，不管是對各位或我們這一個世代來說，要成為什麼樣的力量，要成為什麼樣的人，選擇操諸在己。所差別者在於，我們這一世代選擇了那一個陣營，多已既定。但各位年輕朋友卻還沒有做出選擇，或者精確地說，還來得及告訴自己、提醒自己，要做出什麼樣的選擇。這「開始」的第一步，是無比重要的，因為當你選擇正直的第一步，下一步的正直路就容易多了，但若大家選擇的是不正直的第一步，就很容易像趙建銘一樣，一步一步地錯下去，難以回頭。
遇到人生十字路口 我們知道正確的路
伊凡．伊列區的故事，也警示大家另一個非常重要的觀念，那就是「慎始」。在電影《女人香》中，奧斯卡影帝艾爾帕西諾飾演一位目盲的退伍軍官，他在片中慷慨地說道：「人生，會遇到無數的十字路口，每一次，我們都知道那條路是正確的，但我們從不選它，因為我們知道，正確的路有多難走。」
用這句話來檢視伊凡．伊列區的人生，我相信，每一次走到了十字路口，他內心其實都知道那一條路是正確的，只是他一再給自己藉口，放任自己選擇那條容易但不正確的路，於是愈走愈錯、愈走愈遠。這樣的情形，也一樣可以用來檢驗前面所提的趙建銘的例子。當面對不正當的利益誘惑，第一次他選擇臣服在利益之下而扭曲應有的正直堅持，第二次、第三次……，漸漸地他就愈走愈遠，也錯的愈來愈離譜。各位同學雖然才剛離開校園，程度不同的，其實也已走過好些個十字路口，同學們也該自問：在自己成長與學習階段，走到了各個十字路口之前，做了什麼樣的選擇？趙建銘的例子，又帶給大家什麼警惕呢？
心態尤其是重要的，一旦各位在心態的十字路上錯了這一步，之後的人生路就很難期待了。漸漸地就會讓自己在每一個十字路口畏難擇易、去正取邪，惶惑地虛擲人生，終至不返。對於這最基礎的價值建立，同學們尤其要戒慎恐懼。例如，當各位出社會工作時，如果服務的公司要求自己作假帳，就代表那間公司根本不值得為他工作。雖然當下作出抗拒，會遭到很多的壓力與困難，但那些困難與壓力，將會引導你找到正當的人生方向、正當的工作。
不後悔的人生 關心無助靈魂
最近，我收到了一篇文章，是清華大學教授彭明輝先生寫的「不後悔的人生」。這篇文章引了俄國大文豪托爾斯泰寫的小說《伊凡‧伊列區之死》裡的情節。故事主角伊凡．伊列區直到「死前」，都可以算作「非常成功」，至少是那種他「自以為是」的成功！他做到令人欽羨的高等法院檢察長，有一個人人羨慕的漂亮太太，交往的都是聖彼得堡的上流階級和貴族。他聰明伶俐，善於討好長官，立志要在官場裡出人頭地。出身貧苦的他，平步青雲、財富迅速累積、好不威風得意。
然而，這個「成功」的故事卻急轉而下，有一次當他掛窗簾的時候，竟從梯子跌下，從此臥病不起。臥病後，他才發現，正如他以往一般從沒有關心過別人一樣，身邊沒有一個人真正關心他。
醫生毫不在乎他的疼痛與憂慮，不把他當作一個有感覺有思想的人，只是機械化地用專業角度在處理他的身體。這就像他在法院一貫風格，他只想從專業角度把所有案件冷漠而優雅地處理掉，冷漠到近乎無情與殘酷。
同事知道他遭難後只想打探他遺下的空缺會讓誰升上，像禿鷹一般貪婪地等待著從他的不幸中得到好處。而以前的他也是一隻一模一樣的禿鷹。
不甘於平凡的他，一生都在追求財富、名利以及與眾不同。但直到將死才發現，他從沒有得到過一件與人不同的東西，他從沒留下會讓人銘記在心的功勳，他一生的官運亨通、功成名就，都是只不過是「庸俗至極」的集合。他很想從頭來過。但上天已不再給他第二次機會！
大家會不會擔心自己成為第二個、第三個伊凡‧伊列區呢？當臨到了和伊凡‧伊列區同樣的最後人生，我們是否能泰然地告訴自己，我對自己的人生無愧？我曾運用我所擁有的力量，造福過自己所處的社會、關心過這塊土地上的人民、體諒過世界各個角落受苦受難的無助靈魂？
紅十字之父獻大愛 身影永留世人心中
接著，我想拿另一個人的例子與伊凡‧伊列區作比較，那就是紅十字之父，亨利‧杜南先生，這位瑞士銀行家，當他路經蘇法利諾戰場，看到路上哀嚎垂死的士兵，他選擇留下來救傷援苦，這還不夠，他覺得自己一個人能力單薄，遂開始奔走四方，呼籲成立中立的救援組織，而為了獻身於這樣的大愛，他的銀行事業從此一蹶不振，從此落魄潦倒。可是，也因為他的努力卻使得至今傳承逾百年、濟扶無數苦難靈魂的紅十字會，就此誕生。
亨利‧杜南剛好和伊凡‧伊列區形成一個強烈的對比，當臨到人生的盡頭時，表面上功成名就的伊凡‧伊列區，實際上一無所有；表面上一無所有的亨利‧杜南，他的身影卻永遠永遠地留在世人的心中。
每一個人都可以是伊凡‧伊列區，也可以是亨利‧杜南。我們選擇當誰呢？要選擇什麼樣的人生觀，我們的人生才可以無悔呢？我很希望各位同學能認真思考這個問題。
最後，對於這封信，我抱著很深很深的期待。經常在報紙論壇投書的我，其實心中也有很大的挫折、很深的虧欠。相對於像白紙一般的你們，許多現在正掌握著權力，擔當社會中堅的上一代，是應該要感到羞愧的。特別是政治人物，他們一直在做著許多令人痛心、不可思議的負面示範，扭曲了人性、扭曲了正直。經常對這些掌權者針砭疾呼的我，突然間非常的感慨，我想，他們的性格已經固化了吧，這許多的呼籲，都只能是狗吠火車。
這時我想，與其期待這些固化的人改變，也許更該期待還處在液化階段的各位，謹慎地抉擇人生、對待人生吧，這是我寫這封信的心情。
孔子曾說：「德不孤，必有鄰」，在我的人生之路上，所見過真正成功的人士，他們最大的資產就是正直的性格，因為正直，所以才能得到別人的信任，因為能夠得到別人的信任，才能擁有更多的機會。
所以，我最後要再重複一遍，當一個正直的人，是一切成功的源頭。能接受挫折的洗禮，才能真正地贏得人生！